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“罪己诏”在古代还是不多见的，是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现：一是君臣错位，二是天灾造成灾难，三是政权危难之时。用意都是自责，只是情节轻重有别。

1、汉武帝

汉武帝继位后大家都知道，是一个好大喜功的人，将文景之治所积攒的一些家底基本都花光花尽了，都用来打仗、修宫殿、派人寻访仙山，再加上天灾频发，使得百姓们的生活苦不堪言，深知有些百姓不得以去当了强盗，晚年，因为一件事，使得皇后和太子刘据都受到牵连被杀，后来知道是太子是无辜的，建立了一座“思子宫”用来思念太子。然后，痛定思痛，回忆多年来所做的一些错事，他“深陈既往之悔”，不忍心再“扰劳天下”，决心“禁苛暴，止擅赋，力本农”。这就是历史上著名的《轮台罪己诏》。就是这个罪己诏，使得汉朝政权转危为安，而且也为后来的昭宣中兴打下了基础。

2、唐太宗

唐太宗贞观二年，旱灾，蝗灾一同而至，遂侠罪己诏““若使年谷丰稔，天下乂安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。”李世民为了自己的百姓能够有一口饭吃，也为了收买人心，便祈求上天把罪责都降临到自己身上，不要责罚自己的百姓。

4、崇祯

明朝皇帝朱由检，是明朝的最后一位皇帝，他接手江山、继承大统的时候，明朝已经是内忧外患，内有农民起义，外有外族强敌虎视眈眈，所以崇祯的皇位坐的很难受。崇祯皇帝在位十七年，据《明史》记载的罪己诏就有五次之多。文言文大家看着都费劲，我就给大家总结一下，大意就是一些“我降低自己的伙食标准，停止所有的娱乐项目，是为了和边关的将士们同甘共苦”、“让天下停刑三年，显示好生之德”、“求求老天爷，来几个直言纳谏的人才为我所用吧”、“免除你们一些实在困难的地方两年的赋税吧”，以及爆出一些官场的丑恶。

其实崇祯皇帝发了那么多的罪己诏，目的也就是为了挽救风雨飘摇的大明江山，但是明朝积弊多年，并不是一朝一夕所造成的，所以就算再发十道罪己诏，也没有任何用处的。

崇祯皇帝之前的罪己诏，在小编看来，都没有他最终自缢时留下的遗诏来的实在有分量“朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕谅德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿死伤百姓一人。”他虽然是位亡国之君，但是是一位好皇帝。

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