“一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？”——《待漏院记》

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《待漏院记》其实通俗一点又可以叫做“宰相论”，同样点名了宰相是一人之下万人之上，一个人就能掌控许多人的命运。“宰”是“主宰”之意，“相”是“辅佐”之意，在宰相是为了辅佐一个王朝，而诞生的，成为宰相的人也是仅次于古代君王的存在。

然而，在人们固有的印象中，宰相和丞相这两个词语密不可分，宰相好像又可以称之为丞相，丞相称之为宰相也无不妥，他们两个词语好像一样，这其实是一个知识的误区，宰相和丞相不仅不一样，还是两个完全不同的概念，希望大家千万不要将这两个词语混为一谈了。

首先来了解一下丞相，丞相是古代的一个官名，不过他并非历朝历代都是一人之上一人之下的存在，而是在三国之后，才成为百官之长的。而在先秦时期，有相国、相邦，然而，这时候的丞相仅仅只是相国和相邦的助手，地位完全没有达到“百官之长”的位置。

而在今后的历史中，丞相作为一个官职，也是时有时无，公元前1年，汉哀帝时期，丞相完全被闲置了起来，被改名叫做“大司徒”，大概闲置了300多年的时间。到了后来，丞相也依旧是废弃和设置的循环，直到明太祖洪武十三年，丞相这一职位完全被废除，权力完全归天子所有，最后得到三位丞相分别是李善长、胡惟庸、王广洋。

而自古以来，丞相这一官职的权利也有高有低，要说真正能之人之下的人，那得是相国；春秋战国时期就有相国，秦朝的时候又叫做相邦，当年嬴政认为相国的权利太大了，所以暂时废除，到了汉朝时期，刘邦有还是重新设立相邦，因为和自己的名讳“刘邦”冲突，所以改成了相国，拥有很高的权利。

但是，无论是“丞相”、“相邦”、“相国”……这些都只是一个官职的名称，他们有时候权利大，有时候权利小，而“宰相论”里面也讲到：“一国之政，万人之命，悬于宰相”，“宰相”二字才是对除皇帝外，官职最高者的称呼，它不是一个官职，他在不同的时代可以指相国、丞相、中书令、大司徒、内阁大学士……等等。

“宰相”二字来源于伊尹和姜太公两个人，他们两个，一个做过“相”，一个做过“太宰”，并且都是一人之下，万人之上的存在，后来，大家把“宰相”二字连在一起，从而用来泛指拥有最高官职的人，同样也对他们的尊称。

同样，宰相也不是这么好当是，尽管遇到贤明的君主也是如此，一个封建王朝，如果一位君王在朝的时间不是太短的话，往往不会只有一位宰相，在武则天时期，从690年起。先后拥有过5位宰相。691年9月，狄仁杰是第一位拜相的人，仅仅4个月时间，就被来俊臣诬告谋反，然后被贬入狱，之后成为彭泽县令。直到697年才再次成为宰相。他的主要任务就是用于犯颜直谏。之后，娄师德、王及善、李昭德、张柬之等人，也先后位居宰相。

由此可见，想成为一人之下的人，其实每天都得战战兢兢，这个位子也不能长久地让同一个人来担任。同样，在同一个历史时期，宰相也可以有不同官职的人来担任，甚至一些官名叫出来人们都感觉很陌生，但依旧可能是宰相。

丞相和宰相的区别，相信大家已经完全了解了，丞相不一定成为宰相，但宰相可能包括丞相，一个是官职，一个是泛指，完全就是不同的概念，希望大家再也不要将二者混为一谈了。